|
|
КолумнистыСевастопольские рассказы-2. Забытые героиУ меня, как у всякого литератора (и вообще всякого человека), есть набор тем, на которых я, что называется, зацикленБорис АКУНИН — 06.06.2011
Думаю, вы знаете этот синдром по себе: воспринимая новую информацию, вы ее эмоционально «фильтруете» - какие-то явления просто принимаете или не принимаете к сведению, от других начинаете вибрировать. Таковы и мои впечатления от Севастополя. Мое зрение было заранее сфокусировано на вещах, которые никогда не оставляют меня равнодушным. Вас в этом многослойном городе наверняка зацепило бы что-то иное, своё. В общем, у кого что болит, тот о том и говорит. Одна из тем, давно не дающих мне покоя, это несправедливость истории. (Отчасти мы касались ее, когда обсуждали национальных героев). Да, разумеется: я отлично знаю, что память потомков избирательна и формируется случайным, а то и тенденциозным образом. Сплошь и рядом на роли героев попадают персоны, этого звания не заслуживающие. Меня удручает не это. Ну, пользуются посмертной славой придуманные политработниками 28 панфиловцев. Пускай, не жалко. Но как же бывает горько, когда проглянет из прошлого краешек чего-то по-настоящему героического, но забытого или вовсе не замеченного. В Севастополе получилось так, что эта чувствительная для меня тема возникла дважды за один и тот же день. Когда я осматривал Балаклавскую бухту (надо было для работы), мой консультант В.Н.Гуркович, специалист по крымской истории, вдруг начал с жаром и чуть ли не дрожью в голосе рассказывать про невероятное сражение, разразившееся на балаклавских холмах 14 сентября 1854 года. Сотня солдат, в том числе отставников-инвалидов, с четырьмя пушчонками в течение многих часов вела бой со всей наступающей британской армией, да еще и эскадрой в придачу. Командовал балаклавцами подполковник Матвей Манто. Он вместе с другими ранеными в конце концов был захвачен в плен, где героев содержали с большим почетом. Владимир Николаевич сравнивал этих солдат с фермопильскими спартанцами, призывал меня написать про подполковника и говорил, что сам-то пишет о нем много лет, но никому это не нужно. Мне показалось, что это главная обида жизни моего консультанта. Я уважаю такие обиды: когда человек оскорблен не за себя, а за кого-то, кто давным-давно умер, не сват, не брат и даже не предок.
Очень странно, конечно, что героическая оборона Балаклавы не стала хрестоматийным эпизодом российской истории. Может быть, причина в том, что большинство гарнизонных солдат были греками, и с официальной точки зрения казалось неприличным прославлять инородцев, когда христолюбивое воинство терпит поражение за поражением. А может быть, просто рядом не оказалось полезного очевидца в лице какого-нибудь флигель-адъютанта.
Однако про балаклавскую оборону хоть какая-то память сохранилась. Я потом припомнил, что читал про это у Сергеева-Ценского и у Тотлебена. Но в тот же день вечером сотрудник шереметьевского музея Данил Бержицкий показал мне нечто совсем уж щемящее. Музей (частный и, кстати сказать, очень хороший) находится на Северной стороне в бывшем Михайловском равелине, который после боев последней войны много лет находился в руинированном виде.
Во время осмотра экспозиции я, уже забыл в какой связи, упомянул о своем хобби – люблю фотографировать старинные граффити (как-нибудь потом сделаю об этом пост). Данил сказал: «Тогда пойдемте на чердак. Кое-что покажу». На лестничной площадке мы остановились у стены, исписанной обычной для этого жанра словесности ерундой и жеребятиной.
Если бы не Данил, я нипочем бы не заметил.
Видите? Под «КРИВЫМ», написано:
НАС ОСТАЛОСЬ ТРОЕ
УМЕРАЕМ ЗА РОДИНУ Ладно, уважаемые читательницы блога (каковых здесь, судя по анкете, большинство). Не буду вас больше терзать лязгом металла. Оставлю прочие севастопольские рассказы под катом собственной памяти, а то они все про военное. Добавить комментарий |
Колумнисты: читайте такжеКолумнисты: читайте также
|
Числом превосходя героев,
До русских пушек - один шаг
И час последний видит воин.
И что тут можно рассказать -
Вся батарея кровь и горе.
Последний бой как честь принять,
Хоть мало их, они - герои.
И как ни властны храбрых бить -
Металла дождь, огня бесчинства,
Камням столетья не забыть,
Сей подвиг братского единства.
Всего хорошего.
Смотреть все ответы
Я по поводу "28 панфиловцев". История достаточно темная, но: люди там реально погибли, из тех же панфиловцев, просто их было больше. Политработники придумали количество. Всего несколько человек выжили. И, кстати, эти 28 панфиловцев вряд ли виноваты в том, что, с ними сделало официоз, и небрежно брошенная, как кость, фраза "Пускай, не жалко" не красит автора. Извините, если несколько сумбурно выразился
Смотреть все ответы